La più nota posizione statica del Qi Gong, conosciuta come Ritsu Zen o Palo Eretto,
l’Albero o in altri modi ancora, è la base imprescindibile per acquisire la struttura elastica, rilassata eppure potente, necessaria per accumulare QI (Energia) e allo stesso tempo
per strutturare la forma psicofisica unificata, utile alla pratica di qualsiasi Arte Marziale.
In realtà la posizione appare statica solo esternamente, ma internamente è la risultanza
di una serie di coppie complementari di forze che si rincorrono equilibrandosi, quasi azzerandosi, senza soluzione di continuità, come nella dinamica della forza statica
di un ponte o di un grattacielo o, più evidentemente, di una tensostruttura.
Viceversa, quando il movimento di tale tensostruttura, dall’immobilità del Ritsu Zen, mantenendo le stesse proporzioni e angolazioni (108° e 72°), fiorisce in una Forma
di Tai Ji Quan, esternamente appare fluida, naturale e dinamica, mentre interiormente
è guidata da un centro che viene percepito come immobile, in quanto sempre coerente
ed equidistante con tutte le direzioni del gesto, così come una sfera si muove libera mantenendo inalterata la distribuzione tra pressione interna ed esterna, attraverso
la compensazione di compressione (Yin) ed espansione (Yang), in ogni direzione.
Questo filmato mostra un modello meccanico di tensostruttura, che pare fluttuare nell'aria, che ben rappresenta il concetto di equilibrio dinamico di coppie di forze (Yin/Yang) distribuite nelle sei direzioni, come in una postura "statica" di Qi Gong o nei movimenti integrati del Tai Ji Quan. Osservando attentamente forse è possibile intuire, oltre alla dinamica meccanica, anche la sensazione di equilibrio e di potenza in assenza di sforzo di una struttura fisica in grado di veicolare considerevole forza e sostenere carichi notevoli.
Tuttavia, per chi non pratica, questo modello potrebbe non essere di immediata comprensione. È un po’ come voler di insegnare a qualcuno come galleggiare nell’acqua
o andare in bicicletta: la nozione intellettuale può solo dare qualche istruzione introduttiva per affrontare l'esperienza diretta e giungere a una comprensione che si realizzerà come un insight del tutto personale. Poi, certamente se ne potrà parlare, ma prima bisogna provare.
(Bruno Banone)
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